Social Magazine culturale - recensioni, articoli, social media

Come Copernico rivoluziono` il Sistema Tolemaico così  Darwin rivoluziono` il Creazionismo, cioè  la concezione del Dio Creatore, con il conseguente  Piano Provvidenziale divino, finalizzato alla Vita Eterna per l'uomo.

Nella sostanza, si tratta in fondo di un riecheggiamento del passaggio dal Teocentrismo all'Antropocentrismo, dominanti rispettivamente nel Medio Evo e nel Rinascimento.

L'uomo viene considerato ora non tanto nella sua umanità ma più  specificatamente nella sua fisicità; e fioriscono gli studi intorno all’essere umano sotto questo aspetto, tanto da dar luogo ad una nuova disciplina, l’Antropologia, che comprende anche Sociologia, Archeologia con attenzione in particolare anche allo studio dei Fossili, e considerando l’uomo sia in sé, come individuo, sia in rapporto alla società. 

La novità  di questo studio è  che si considera l’essere umano alla stregua di ogni altro essere vivente, appartenente al regno animale o vegetale. Ne viene presa in considerazione, dell’uomo, specialmente l’anima sensitiva, che ha in comune con gli animali, prescindendo dall’anima spirituale, per la quale si ha la somiglianza con Dio. Quindi è  esclusa ogni trascendenza, e siamo lontani, o meglio dire autonomi, dalla Teoria Tomistica, di San Tommaso, che vede l’uomo a immagine e somiglianza di Dio, in quanto possiede lo spirito perché Dio è  Spirito.

A questo punto saremmo indotti a pensare ad una frattura tra Creazionismo ed Evoluzionismo. Ma in effetti non c’è  tra queste due concezioni di pensiero, una contrapposizione. Basti pensare ad esempio al mare. Esso c’è  sempre, è  un elemento del Creato, che esiste nella sua fissità. Ma quanto moto ha in sé, quanta trasformazione, quanta diversità   tanto da cambiare sempre, di colore, di moto, di tutto! È  sempre uguale e sempre diverso. Così  hanno ragione tutti e due. I Creazionisti e gli Evoluzionisti. Sono perfettamente conciliabili gli antichi filosofi greci,  Parmenide, sostenitore dell’Essere, Immutabile, ed Eraclito per il quale “ tutto scorre”. Del resto lo stesso Darwin ha confidato di non essere ateo ma di credere in un Dio Creatore.

L’Evoluzionismo ha conferito al Creazionismo o Fissismo, vivacità, dinamismo, in fondo un maggiore realismo. L’uomo, in conclusione, è  sempre lo stesso ma col tempo cambia sempre: mentalita’, usanze e consuetudini, e tanto altro ancora.

Gli autori, Michele e Viola Petulla`, hanno esaminato a fondo l’Evoluzionismo, non solo sotto l’aspetto scientifico ma anche storico, spaziando anche a ritroso nel tempo per individuarne gli antecedenti.

Il fine cui mirano con quest’opera è la diffusione nelle scuole, soprattutto nei Licei a indirizzo “Scienze umane e pedagogiche”. 

Da prendere soprattutto in considerazione, in questo libro, è la parte in cui gli autori  mettono in guardia dalle interpretazioni improprie delle novità  di carattere scientifico. Infatti l’Evoluzionismo, male interpretato, ha portato alla concezione della superiorità  della razza. E conosciamo tutti gli orrori che ne sono derivati. Questo succede quando si sconfina dal campo scientifico e si applica la scoperta in altri campi, come la filosofia, l'etica, la morale. Portiamo ad esempio La teoria della relatività  di Einstein, che, traslata al di fuori della scienza, divenne, (pure al di fuori delle opinioni, rispetto alle quali è  accettabile), relativismo, con la negazione di una verità  assoluta. E il conseguente sbandamento della società.

L’ideale sarebbe per i giovani integrare l’Evoluzionismo con il Tomismo, in modo da considerare  Darwin non disgiunto da San Tommaso, o ancora più  indietro nel tempo da Aristotele. Così si avrebbe una idea completa dell’essere umano, sia come anima sensitiva che come anima spirituale.

E l’uomo non sarebbe equiparato, quando va dal medico, all’animale quando lo portano dal veterinario.

Non possiamo ignorare che l’uomo non è  solo un insieme di molecole e cellule ma è  soprattutto scintilla di Dio.

Tweet