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Gabriele D’Annunzio e il Futurismo sono “riferimenti”, culturali e interiori, per chi vuole fare della propria vita un’opera d’arte. Come quella del Sogno e Desiderio: “Ama il tuo sogno se pur ti tormenta!” (G. D’Annunzio). Questi “riferimenti” si sono incontrati nelle atmosfere della ‘Festa-Rivoluzione’ di Fiume. L’azione è bella quando è palpitante: “nichilistica aspirazione, in fondo, di finirla in bellezza questa inutile stupida vita” (N. Valeri). La Bellezza seducente dell’Arte-Vita può sconfiggere la monotonia del vivere con le vibrazioni di una “vita impavidamente osata vissuta goduta” (F.T. Marinetti). Questa può divenire anche una mistica: “Io ho quel che ho donato” (D’Annunzio); “I futuristi sono i mistici dell’azione” (Marinetti).   

I “riferimenti” animano i miei testi ed eventi con parole-immagini del Sogno e Desiderio. Dedico la mia Camera da letto a D’Annunzio, nel 2023, per crearla ‘Ambiente di Arte-Vita’. Lidia Reghini di Pontremoli scrive su questa una testimonianza: “Camera della meraviglia e dello sfacelo dove galleggiano sopravvivenze, residui proiettati nel vuoto dopo la catastrofe, ricordi di altre esistenze, sospiri pesanti dell’inapparente”.

ATTRAVERSANDO IL SOGNO DI D’ANNUNZIO

D’Annunzio poeta e amante-guerriero del Sogno

Gabriele è poeta, ma anche ‘amante guerriero’ del Sogno, in ogni sua espressione: “Ricordavamo di tanto in tanto di essere dei poeti, e riconoscevamo (ma senza rimorso di aver sognato)”. La Festa-Rivoluzione di Fiume sancisce la grandiosa sintesi di questi aspetti. Conquista infatti questa città, sottolinea Giordano Bruno Guerri, “come un condottiero rinascimentale, (…) primo – e ultimo – poeta al comando di uno stato nella storia dell'umanità”. In questa avventura il Vate trasferisce i suoi ideali: ‘il Piacere’ diviene la bellezza del vivere e ‘il Sogno’ incontra la libertà senza limiti. Il libero fluire delle emozioni diventano caratteri dominanti di questa esperienza “giovane” e collettiva, liberatoria. “La vecchia antitesi fra vita e sogno, fra realtà e poesia, fra buon senso e immaginazione, è stata finalmente sorpassata. I due termini si possono considerare fusi e sovrapposti”: sintetizza lo scrittore Mario Carli. La vita, come opera d’arte, espressa da D’Annunzio, è stata e continua a essere condivisa da amanti e donatori del Sogno. Il Vate governa a Fiume leggendo, dal balcone del Palazzo di Governo, proclami che sono testi letterari, “donati” al suo pubblico. Considera: “La sorte mi ha fatto principe della giovinezza sulla fine della mia vita”.

La Vita come Arte

L’Arte-Vita, come quella espressa da D’Annunzio, è stata e continua a essere ispirazione per amanti e donatori del Sogno. Come per me. Questa può esigere, come dice D’Annunzio, un “rinnovarsi o perire”. Mi riconosco spesso nelle sue parole: come quando scrive che la nostra vita può essere “un’opera magica, che sfugge al riflesso della ragione”. In diverse occasioni attraverso l’Arte-Vita di D’Annunzio, in eventi e testi, come suggestione e citazione. Mi piace ricordarne alcuni: come quelli che hanno la presenza alchemica del Sogno e della Donna, a cui offro una Rosa rossa. Questa è presente nell’espressione letteraria di D’Annunzio. Celebre il suo motto: “Cogli la rosa, attento alla spina”.

ATTRAVERSANDO IL FUTURISMO MANIFESTO DI ARTE-VITA

L’Eros Futurista con Rosa Lussuria

L’Eros futurista, che annovera diversi testi con molteplici riferimenti sociali, diviene “racconto” di un’attualità visionaria e sconfinante. L’invettiva contro il matrimonio e la ricerca del libero amore sono presenti in diversi scritti di Marinetti. Intorno a una nuova idea del sesso ruota una parte cospicua della produzione teorica e letteraria del Futurismo.

Nel Futurismo merita una rilettura opportuna Valentine de Saint Point (1875-1953), autrice, tra l’altro, dei manifesti della Donna futurista (1912) e della Lussuria futurista (1913), in cui rivendica il valore positivo del piacere e della sensualità, oltre che fonte di liberazione spirituale e unione con l’universo, sia per la donna che per l’uomo. Nel Manifesto della Lussuria l’autrice auspica l’avvento di una “superfemmina”: aggressiva figura materna nella difesa della razza; amante luciferina, votata alla lussuria e all’esaltazione del desiderio sessuale, libero dai fardelli sentimentali dell’amore”.

L’Eros Futurista può continuare a esprimere, con Valentine (de Saint-Point), una fantastica Lussuria di Arte-Vita. Questa può arrivare, attraverso un filo rosso di continuità, con la “visione” di una donna multipla: creazione che ipotizza un possibile Fantastico PornoFuturismo. Intravedo, al riguardo, una traslazione erotico-virtuale fra la Valentine futurista e Moana (Pozzi). Tale visione è condivisa con Roberto Guerra, visionario autore transfuturista.

L’Eros Parola d’Arte del Futurismo, dedicata alla Lussuria di Valentine de Saint-Point è stato s/oggetto, nel 2009-10, di iniziative pubbliche da me curate: mostre a Catania e Lecce; eventi performativi nel Salento (Lecce, Trepuzzi, Campi Salentina, Novoli, ecc.) e a Roma. A questi eventi offro il rosso di una Rosa Lussuria.

Futurismo nell’Oggi

L’Arte-Vita come creazione risulta essere una delle principali e caratterizzanti “aperture” del Futurismo. Vivere da futurista sta diventando, in questo nuovo millennio, in aree di pensiero-azione radicale e di ribellione creativa, una naturale proposta di valore esistenziale, che può essere vissuta anche condividendo la compagnia o l’arte live in un pub o in un luogo qualsiasi. I suoi eventi sono spesso interpretati e ricordati con demistificanti manifesti-poster di Arte-Vita, manipolando realtà grafiche e pubblicitarie. La bellezza dell’azione è vissuta talvolta volutamente nell’immaginario di spazi alternativi: come nel mio evento con video Erotica Mistica (2010) a Roma, dedicato al Futurismo di Valentine de Saint-Point, in occasione dell’apertura dell’Atelier Malabarba.

Vitaldo Conte “D’Annunzio e Futurismo Arte-Vita” (eBook TED, 2023) è acquistabile su: https://www.amazon.it/dp/B0CKYH8JYK/ref=sr_1_1?crid=378VEZQ2GYH0V&keywords=d%27annunzio%20e%20futurismo%20vitaldo%20conte&qid=1697181749&s=digital-text&sprefix=%2Cdigital-text%2C185&sr=1-1&fbclid=IwAR1ZmH3zsuYAlPdJjVECbXry0ipjXHKc0E1tUjL2kr2_Q0aZ57dwcZEMwck

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